宋仁宗赵祯，他活在1010年到1063年之间，是北宋的第四个皇上，就是那个故事里“用狸猫换了太子”的主角。
宋仁宗从1022年开始当皇帝，一直当到1063年，总共41年，算是宋朝里在位很久的皇帝了。他用过好几个年号，比如“景祐”、“宝元”、“庆历”还有“嘉祐”。在他做皇帝的时候，搞了个叫“庆历新政”的大改革，这个改革很重要，让经济和文化都得到了前所未有的大发展。
宋仁宗后来被人们叫做“史上第一仁慈皇帝”。
今天咱们一块儿聊聊宋仁宗那时候，都有哪些大名鼎鼎的人物。瞧瞧这些人物，你就能明白为啥宋仁宗会被叫做“史上第一好皇帝”了。
公正不阿的代表人物是包拯。
最近，有个开封的女子在开封府的包拯雕像那儿哭得稀里哗啦，结果，这位被称为青天大老爷的包拯，又成了大家热议的话题。
宋仁宗赵祯当皇帝那会儿，包拯（999-1062年）是个特别受信任的大臣。包拯出名是因为他既清廉又公正，连有权有势的人也不怕。在宋仁宗统治时期，包拯干过好多大官，像监察御史、知谏院、参知政事这些。他敢于直接说出心里话，严格执行法律，老百姓都很敬佩他，后人还亲切地叫他“包青天”。
宋仁宗特别看重包拯的能力和人品，夸他忠心又正直。他经常找包拯商量事情，还派他去办不少大案子和重要政务。包拯在当官的时候，不怕得罪人，多次告发那些贪官，整治朝廷的风气，想让政治环境变得更好。他办案认真，判决公平，所以在老百姓中间名气特别大。
尽管包拯说话直率，有时会惹宋仁宗不开心，但宋仁宗大多数情况下都能忍，还听进去了包拯的批评和建议，这足以看出宋仁宗有多明智和宽厚。包拯和宋仁宗之间的关系，就像是好君主和好臣子之间那种互相敬重、互相信任的样子。包拯走了以后，宋仁宗非常伤心，还追封他为太子太保，来表示对他的尊重和怀念。包拯的故事和形象，后来被人们编成了好多传说和写进了文学作品里，成了中国历史上有名的清官代表之一。
欧阳修，人称“六一居士”，也是“唐宋八大家”里的一个。
欧阳修，生于1007年，去世于1072年，他字永叔，人们还常叫他醉翁，晚年他又自称六一居士。他是北宋时候非常有名的文人、政治家和写历史书的人，是“唐宋八大家”里的一位。他老家在江西庐陵，就是现在的江西省吉安市。他还是宋朝让文学重新兴盛起来的重要人物之一。
欧阳修在政治方面提倡变革，讲究节省，不赞成铺张挥霍。在宋仁宗在位时，他做过好多大官，像起草诏令的知制诰、皇帝身边的翰林学士，还有管军事的枢密副使等，他敢于把官场上那些坏现象揭露出来批评，结果好几次被降职。
欧阳修的文采特别棒，他写的散文、诗歌、辞赋都非常有艺术感。他写东西风格大气，很会表达感情，像《醉翁亭记》、《秋声赋》都是他的名篇。他的散文条理清晰，用词简洁，给后人留下了深刻印象。此外，他还是个有名的文学评论家，写的《文心雕龙》这本书讲了很多文学理论，对后来的文学评论和写作都产生了很大影响。
欧阳修也是个了不起的史学家，他帮忙编写了《新唐书》和《新五代史》，在史学上的造诣相当深。他写的史书对后来的人们研究历史和写史书都起到了很大的作用。
3、心里装着国家和百姓——范仲淹。
范仲淹，生于989年，去世于1052年，人们常叫他希文，他的别号是文正。他是北宋时候一位大名鼎鼎的政治家、文学家、军事家和思想家。老家在苏州吴县，就是现在的江苏省苏州市。他是宋朝政治改革和文化繁荣的重要帮手之一。
范仲淹在政治上有新想法，想改变现状，拯救国家于危难之中。在宋仁宗那会儿，他当过不少大官，像参知政事、枢密副使这些。他搞了不少政治上的新点子，比如“庆历新政”，想整理一下官僚队伍，给农民减轻点负担，再加强中央的权力。但这些新点子被那些守旧的人给拦下了，所以他也被贬了好多次。
范仲淹写的东西特别棒，散文、诗歌都很有艺术味儿。他写的东西清爽，也很会发表看法，像《岳阳楼记》、《渔家傲》都是他的大作。他的文章艺术性和思想都很厉害，给后来的人带来了很大影响。
范仲淹也是个有思想的人，他提出的“要为国家和百姓先担忧，后享乐”的观念，深深地影响了后来的很多人。
4、《资治通鉴》这本书是司马光写的。
对，他就是小时候砸缸救人的司马光。
司马光，生于1019年，卒于1086年，字君实，别号迂叟，是北宋时候的一个大官、历史学者和文人，老家在陕州夏县，现在属于山西。他在咱们中国历史上相当有名，特别是因为他敢于直言不讳。在政治上，他讲究道义，不赞成玩心眼儿，还努力想让老百姓的日子好过点，坚决反对王安石的变法。
司马光在政治舞台上两次担任宰相，他拼尽全力想要解决北宋中期的政治大难题。他提倡“以不变应万变”，不赞成过于激进的改革手段，而是看重政治安稳和道德重塑。司马光的这些政治想法，在他的大作《资治通鉴》里写得明明白白。这本书是中国历史上超级有名的史书，总结了以往政治上的成功失败，给后人留下了很值钱的政治经验。
司马光是个有名的历史学家，他花了19年时间主编了《资治通鉴》这部大书。这本书按年份讲了从周威烈王二十三年（也就是公元前403年）到后周世宗显德六年（公元959年）这段时间的历史，总共有294卷。因为司马光治学严谨，书里的历史资料又很详细，再加上他的评论也很深刻，所以这本书对后来的历史学家影响很大。
5、大名鼎鼎的改革先锋，也是“唐宋散文八大家”里的一个，他就是王安石。
王安石，生于1021年，去世于1086年，小名叫介甫，自称为半山，老家在江西临川，就是现在的江西抚州市临川区。他是北宋时期很有名望的政治家、文学家和思想家，也是宋朝出名的改革家。王安石当过参知政事、同中书门下平章事等大官，在宋神宗熙宁年间，他带头搞了好多政治、经济、军事还有文化教育上的新政策，这些改革后来被人们叫做“王安石变法”，或者也叫“熙宁变法”。
王安石的治国思想，在他写的《给仁宗皇帝的建议书》和《回复司马谏议的信》等作品里讲得很清楚。他提倡“新旧更替”，意思是说要通过变革去掉老问题，实施新政策，让国家变得更强盛，百姓生活更安稳。他觉得国家强盛的关键在于“管好钱财”，主张增强中央的权力，改变收税的方法，多给国家赚钱，同时减少老百姓的压力。
经济上，王安石搞了些新政策，像青苗贷、免劳钱和市场管理法这些，主要是为了帮农民减轻点压力，让农田活起来，也给国家多赚点钱。青苗贷就是农民粮食不够时可以向政府借钱，不用被高利贷欺负；免劳钱就是让农民能用钱代替干活，这样干活的人就多了；市场管理法呢，就是政府管管市场，让物价稳稳当当，保护买家和卖家的利益。
在打仗这事儿上，王安石搞了些新办法，像将兵法和保甲法，来让军队变得更强、更有秩序。将兵法就是让将军、校尉、小队长这些领导分好工，每个人都清楚自己要干啥。保甲法呢，就是把村子里的人都组织起来，平时帮忙维护治安，战时还能直接给军队送人。
在教育方面，王安石对科举制度动手脚，改为考经典解释来选人才，专挑那些真有学问的。他又搞起了太学、州学这些学校，推行新学问，培养了一帮赞同他变法改革的官员和文人。
王安石搞的改革虽然让国家的钱袋子鼓了些，也让农民的日子好过点，但却碰上了大批反对的声音。像司马光、苏轼这些保守的大臣觉得改革走得太快，动了不少人的奶酪，搞得社会有点乱。后来，宋神宗一走，王安石的大部分改革就被推翻了。
王安石不仅在政治上有所建树，他还是个非常棒的文学家。他的诗文在当时的文学界特别有特色，人们称他的风格为“半山体”。他写的诗清新特别，散文则气势磅礴，有名的作品有《伤仲永》、《泊船瓜洲》这些。王安石的文学作品给后来的人带来了很大影响，他也被尊称为“唐宋八大家”里的一员。
王安石是我特别敬仰的一位改革先驱。
6、苏轼，他是“唐宋散文八大家”里的一个。
苏轼，生于1037年，去世于1101年，大家习惯叫他字子瞻，也叫他东坡居士，更多人爱叫他苏东坡。苏东坡老家在四川眉山，他是北宋时候的大文豪、书画大师、政治家，还是个有思想的人。他是宋朝文学界的大腕儿，跟他老爸苏洵、弟弟苏辙一起被叫做“三苏”。
苏轼文采飞扬，尤其在写诗、作词、写散文上都非常出色。他的诗气势磅礴，想象丰富，感情真实，很会描绘景色和表达个人心情。他作的词既继承了豪放派的特色，又有所创新，不再局限于传统的细腻柔美风格，为词坛带来了新的风貌。他的散文写得顺畅自然，还蕴含着深刻的道理，像《赤壁赋》、《后赤壁赋》都是他的名篇。
在仕途上，苏轼可谓是几经波折。他起初站在王安石那边，赞成变法，但后来发现变法有些做法太过，就站出来反对，结果被人排挤。他在好几个地方当过一把手，比如知州、知府，干了不少实事，老百姓都很喜欢他。可遗憾的是，因为朝廷里派系斗争，他被贬了好多次，直到快老了才恢复名誉。
苏轼也是个很棒的书画大师，他写的字特别有名，叫“苏体”，给以后的人们留下了很深的影响。他画的画大多是山水和花鸟，看起来清爽自然，让人回味无穷。
苏轼思想开阔，既吸取了儒家积极入世的态度，也包含了道家的逍遥自在。他的作品中，满满的都是对人生起伏、社会万象以及大自然奥秘的深入琢磨。
苏轼这辈子，在写文章、画画写字、做官还有思考问题上，都特别出色，他的东西和想法给中国历史和文化带来了很大的震动。
7、苏洵，他是“唐宋散文八大家”里的一位。
苏洵，生于1009年，去世于1066年，他的字是千里，人们又叫他老泉。他是北宋时候很有名的一位文学家、思想家和历史学家，还是苏轼和苏辙的爸爸，他们父子三人合起来被人们叫做“三苏”。苏洵老家在四川眉州，就是现在的眉山市，他们一家世代都很有文化。他从小就很爱学习，知识特别丰富，特别会写文章和研究历史。
苏洵写的文章很有深度，语言也很犀利，特别会写议论性的文字，是大家公认的“唐宋八大家”里的一个。他不仅是个了不起的文人、历史研究者，还是个很有眼光的政治家。他主张国家应该改革求进步，反对一成不变的老思想，提出了先让百姓富裕起来再进行教育的观点，觉得国家得先把经济搞上去，让大家生活好了，再来抓教育和文化。苏洵一辈子都爱学习，思想开放，给咱们中国的文化和思想发展添了不少光彩。
8、苏辙是“唐宋散文八大家”里面的一位。
苏辙，生于1039年，去世于1112年，他的字是子由，号颍滨遗老，是个汉族人，老家在四川眉山的眉州。他是北宋时候的大文豪，还当过宰相，被大家称为“唐宋八大家”里的一个。
苏辙和他老爸苏洵、哥哥苏轼都特别有名，大家叫他们“三苏”。苏辙写的散文特别好，文章写得深沉又纯朴，跟老爸和哥哥一样出名，都是“三苏”里的成员。他写的诗也受到苏轼的影响，风格挺像的，现在留下来的诗有1189首呢。而且，苏辙书法也写得不错，字迹潇洒流畅，看起来既整齐又有规矩。
1057年，也就是嘉祐二年，苏辙考中了进士。他一开始在制置三司条例司工作，但因为和王安石的新法唱反调，就被调去做了河南推官。后来哲宗当了皇帝，又把苏辙召回朝廷，让他当过右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等官职。可因为他总是有啥说啥，让皇帝不高兴，所以多次被贬官。徽宗上台后，苏辙又被调到永州、岳州、蔡州、陈州等地。不过后来他又被恢复了太中大夫的职位，退休后在许州盖了房子养老。
9、曾巩是“唐宋八大家”里的一位。
曾巩，生活在1019年到1083年，大家叫他子固，还有个称号叫南丰先生。他是北宋时候很有名的一位文人、思想家，还是当官的。他老家在江西南丰，家里都是读书人，所以他从小就得到了很好的教育。曾巩从小就特别聪明，也爱学习，记性特别好，写东西更是一绝。他最有名的就是写的散文了，还是唐宋八大家里的一个呢。
曾巩的散文啥都有写，像政治见解、人物故事、还有来往信件等等。他写的东西文采飞扬，话不多但说到点子上，特别喜欢用小故事来讲大道理，让人信服又感动。他的文章里既有对当时社会问题的犀利批评，也有对人生意义的深入思考，真的展现了他的文学本领和思想境界。
曾巩在官场待过不少地方，他当官时廉洁奉公，勤奋工作，爱护百姓，很看重教育，还修了水利，给当地人带来了不少好处。他对国家大事很上心，有啥说啥，多次给朝廷写信，讲自己的政治想法，比如不赞成新政策，想让老百姓日子轻松点。但可惜啊，因为各种原因，他的这些想法没能好好实现。
曾巩在学问上也非常了不起，他熟读经典史书，对《易经》有着特别的见解。他大力推广古文写作，认为文章得有实在内容，不赞成那些华而不实、空洞无物的骈文习气。
曾巩的文采和见解给后世留下了长久的印记。他的作品深受大家喜爱，在文学世界里被视为珍宝。此外，他的政治看法和学术理论也受到后人的尊敬和探讨。
10、蔡襄是书法“宋代四大家”里的一个。
蔡襄，生活在1012年到1067年，人们常叫他君谟，还有个号叫介庵，是北宋时候很有名的一位文人、书法家和当官的。他出生在福建仙游的一个文化气息浓厚的家庭，打小就受到家里很好的教育，特别是在写文章和写字上，特别有天赋。
蔡襄最拿手的就是写散文，他的散文啥都有，讲政治的、写人物故事的、还有书信往来。他写的东西好看又好懂，话不多但意思深，还特别爱用小故事来讲大道理，让人听了心服口服。他的文章里，既有对当时社会问题的直接批评，也有对人生意义的细细琢磨，真的展现出了他的文学本领和思考深度。
说到书法，蔡襄可是宋朝很有名的一位书法家，他最拿手的是楷书，写的字刚劲有力，布局也讲究，特别有艺术感。他的书法风格被很多人喜欢，还被叫做“宋四家”之一，跟苏轼、黄庭坚、米芾都是书法大家。
11、“就像从泥潭里出来却没被弄脏”——周敦颐说的。
周敦颐，生于1017年，逝世于1073年，人们常叫他茂叔，还有个号叫濂溪。他是北宋时候非常有名的一位思想家、文人、老师，还是理学的重要开创者之一。
周敦颐主张的学问中心是“理学”，他说，“理”是天地间所有东西存在的最基本道理，“气”则是构成这些万物的小零件。他觉得，只要人们不断学习和修炼自己，就能明白这些道理，进而让个人和整个世界和谐共处。他的这些想法给后来的哲学、文化、教育等很多方面都带来了很大的改变。
周敦颐写了很多好书，像《太极图说》、《通书》这些，特别是《太极图说》，把他的哲学想法都说透了，大家称它为“理学的老祖宗”。他的诗文也挺有名的，散文、诗歌都写得简洁又有深意，被很多人一直传颂着。
周敦颐写的《爱莲说》里头有句特别有名的话，“就像从泥巴里长出来却不沾泥，洗干净了在清水里也不显得妖艳”，这话一直被人们传颂到现在。
周敦颐被人称为推动“儒学重回巅峰”的重要人物。宋朝时候，佛教和道教特别火，儒学遇到了很大的难题。周敦颐仔细钻研儒家的古老书籍，想出了不少新想法，对让儒学重新站起来和继续发展，起到了大作用。
12、张载被人们称作“横渠先生”。
张载，生活在1020年到1077年，大家叫他子厚，还有个外号叫横渠。他是北宋时候很有名的一位哲学家和老师，也是理学里头的大腕儿之一。他老家在现在的陕西西安，不过后来搬到了河南，所以大伙儿也叫他“横渠先生”。
张载的学问中心思想是“气学”，他觉得世间万物都是由“气”这个基本东西构成的，宇宙里的所有变化也都是因为“气”在动来动去。他特别看重知识和行动的结合，觉得知道了就得去做，只有这样，才能真正明白和掌握所学的东西。他的这些想法对后来的哲学、文化、教育等方面都有很大的作用。
张载写了好多书，最有名的就是《西铭》和《正蒙》，特别是那个《西铭》，把他的哲学思想都说透了，大家称它为“气学的老祖宗”。他的诗文也写得很好，文字简洁，意思深远，一直被很多人传颂着。
13、说到“洛阳二程”，指的就是程颢和程颐这两位大人物。
程颢（1032-1085）和程颐（1033-1107）是北宋时候的大哲学家、大教育家，也是理学里很有名的人物。他俩老家在河南洛阳，所以大家都叫他们“洛阳二程”。
程颢和程颐主张的学问中心是“心学”，他们说，“心”是世间万物存在的根基，所有宇宙中的事情都是“心”的活动和变动导致的。他们看重“知和行得一起”，意思就是，知识和行动得结合起来，只有把学到的用到实际中，才算真正明白和掌握了。他们的这些想法，给后来的哲学、文化、教育等方面都带来了很大的改变。
程颢和程颐的知名著作有《定心文书》和《大学详解》等，特别是《定心文书》这本书，把他们的哲学观点展现得淋漓尽致，被人们称作“心学里的老祖宗”。
14、狄青，人称“平西大王”。
大家得知道，这儿说的平西王可不是吴三桂，而是了不起的大英雄狄青！
宋仁宗时期，狄青被誉为武将中的明星，而包拯则是文臣里的智者，就像天上的武曲星和文曲星一样闪耀！
狄青是北宋时候的一个大将军，宋仁宗那会儿，他因为特别勇猛、立下好多战功而出名。狄青原本不是啥大户人家出身，但他靠着自己打仗的本事和不怕死的勇气，在军队里一点点打出了名气。
狄青和宋仁宗之间的紧密联系，主要靠的是他在打仗方面的本事。宋仁宗宝元年间，西夏老是来骚扰，狄青就被提拔为将领，去防守和反击西夏。他打了好多胜仗，特别是好水川那一仗，狄青带着宋军大获全胜，把西夏军给打退了。因为这些战功，宋仁宗特别看重和信任狄青。
狄青因为打了好多胜仗，后来被皇上封为了平西王。宋仁宗看他在保卫西北边疆上立了大功，就给了他这个王爵的封号，叫他“平西王”，算是对他的奖赏。这个封号不光是让狄青脸上有光，更是对他那些军事成就的肯定。
狄青当了平西王后，继续在西北边境大展身手，保住了北宋边境的安宁。他的事迹后来被人们传得沸沸扬扬，成了我国军事历史上一个响当当的人物。
【“千古第一仁君”——宋仁宗赵祯！】
看了上面这些人的故事，大家是不是都感到很震惊呢？
大家可能都没料到，这些大腕儿竟然都是同一个朝代的同僚呢！仔细琢磨琢磨，也只有政治环境清明的时候，才能涌现出这么多杰出的人物啊。
在那个封建时代，之所以能涌现这么多杰出人物，很大程度上是因为宋仁宗治理国家公正清明。
大家都觉得“秦始皇和汉武帝”是最了不起的皇帝，不过我却不这么想。
你觉得“秦皇汉武”最牛，是因为你是从秦始皇和汉武帝他们的视角出发。但要是换到秦始皇和汉武帝那时候的普通老百姓的角度看，感觉可就大不一样了。
秦始皇和汉武帝不停打仗，地盘是扩大了不少，可老百姓的税赋重得要命，日子过得提心吊胆，天天都为生计发愁，还得去服那些苦力差事。
到了宋仁宗那会儿，情况就大不一样了。他虽然没打下多少新地盘，但在他的治理下，老百姓的日子应该是中国古代过得最舒坦的之一。
老百姓日子过得舒心，这不就是衡量一个时代最好的尺子吗？
宋仁宗真是个大好人，被称作“千古第一仁君”，真是当之无愧！
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